À propos
Si l'interrogation sur la «prière» renvoie à la perception de différents rituels, lorsque la question s'insère dans un système de «droit», notamment de teneur «laïque», l'objectif serait de lui donner des tonalités et des finalités réductrices puisque liées aux composants de la liberté de religion. Acte isolé ou action collective, la prière acquiert un sens différent suivant des contextes idéologiques déterminés historiquement, politiquement, socialement, et juridiquement. Dans l'ordonnancement de la séparation des Églises et de l'Etat, tant la pratique religieuse collective que le souci individuel d'une assimilation de ce procédé de ralliement en viennent alors à placer la posture comme l'imposture religieuse à l'orée d'un débat sur un «prière de ne pas...», c'est-à-dire sur les rapports entre interdiction explicite et tolérance de la transgression.L'anthropologie juridique pensait disposer d'un bon relevé topographique de son domaine avec, évidemment, de belles éminences du côté de l'exotique et de l'archaïque. Et l'on a pourtant débusqué la bioéthique.Certains de ces dossiers sont ouverts de longue date, comme les rubriques familières de la confrontation de la religion et du droit. Mais connaît-on des précédents aux souffrances du juriste, condamné à faire entrer dans son système normatif la procréation médicalement assistée ?Et que dire de ces textes que l'on envoie squatter les codifications civiles, en suggérant que les «lois de bioéthique» ne sont pas juridiques ?-
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ÉditeurEditions L'Harmattan
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ISBN-102296012787
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ISBN-139782296012783
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FormatBroché
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Année2006
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Pages278
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ÉtatTrès bon
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DescriptionAncien livre de bibliothèque. Edition 2006.
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AuteurVarious Authors
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LangueFrançais
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TypologiesLivre
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RéférenceF-687-044
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