État : Bon Ancien livre de bibliothèque avec équipements. Edition 2020.

À propos

Ce numéro s'ouvre par la traduction, par Bruno Langlet et Jean-François Rosecchi, des deuxième et troisième parties du texte de Bertrand Russell intitulé « La théorie des complexes et des assomptions de Meinong » (1904). En partisan du réalisme logique, Russell y analyse les idées de Meinong au tournant du siècle, lesquelles dessinent ce qui sera la théorie de l'objet (Gegenstandstheorie). Il montre le profond accord qui, en cette période, les réunit sur nombre de principes, thèses et arguments. Il présente et analyse, ici, la théorie des assomptions que formule Meinong dans la première édition de Über Annabmen (1902), puis examine le statut de l'objet des actes de pensée.Dans « Drang et temps. Heidegger et le problème de la métaphysique », Inga Römer propose une interprétation du cours Principes métaphysiques de la logique à partir de Leibniz professé par Heidegger en 1928, centrée sur la lecture heideggérienne de Leibniz à la lumière du programme d'une métaphysique du Dasein en ses deux volets : ontologie fondamentale et métontologie. Elle reconstruit le programme de la métaphysique du Dasein développée par Heidegger dans ce cours, puis interprète l'appropriation heideggérienne de Leibniz à partir de ce programme. Elle développe une critique de la métaphysique du Dasein au regard des considérations métapolitiques de Heidegger en cette période, avant d'aborder la question de l'importance de la conception heideggérienne pour la renaissance actuelle du problème de la métaphysique.Dans « Un soulèvement du Paraître. De Husserl à Heidegger », Alexandre Lowit retrace le chemin qui conduit de la hénoménologie husserlienne à la phénoménologie heideggérienne. Si Husserl a la conviction fondamentale que dans l'expérience perceptive, la chose même nous est donnée en chair et en os, c'est cependant une illusion : notre regard est en effet toujours précédé et porté par des situations phénoménales, au sein des quelles peut advenir une dégradation de la présence. Il faut donc opérer une discrimination méthodique des diverses situations phénoménales, qui manifeste l'écart qui sépare la situation de présence dégradée qui est celle de la réflexion transcendantale husserlienne, et celle de la présence en chair et en os qui doit provoquer un soulèvement du Paraître. L'auteur est ainsi reconduit vers la pensée tautologique du Heidegger d'après-guerre, et vers l'exigence de penser le site propre à la tautologie : « le Paraître paraît ».Enfin, dans « Henry critique de Scheler. La critique de Scheler dans L'essence de la manifestation », Thomas Sabourin part de la préoccupation commune à Max Scheler et Michel Henry (la réhabilitation de la personne contre sa mécompréhension objectiviste, et la reconnaissance de l'affectivité comme objet philosophique premier et manifestation immédiate de la subjectivité), avant de souligner leur profonde divergence concernant la nature de ce que révèle l'affectivité : attitude émotionnelle orientée vers le monde pour l'un, expérience non intentionnelle de l'auto-affection pour l'autre. On examine ainsi la critique henrienne de Scheler, avant de montrer que ce dernier élabore une théorie qui respecte davantage la diversité concrète des expériences affectives.

Jusqu'à 15 % de vos achats sont reversés à nos partenaires caritatifs. En savoir plus
Votre achat contribue à réaliser notre mission : "diffuser la passion de la culture. Avec chacun, pour tous". En offrant une seconde vie à ces produits, vous réduisez le gaspillage de papier et soutenez les actions de nos associations partenaires.
Livraison estimée en 2 jours ouvrés avec Colis Privé, Mondial Relay et Colissimo.

Livraison le lendemain du lundi au vendredi pour les commandes passées avant midi avec Chronopost.
Retours jusqu'à 30 jours après l'achat
Besoin d'aide ? Obtenez une réponse de notre service d'assistance dans les 24 heures pendant les jours ouvrables.
Paiement sécurisé
Acheter sur Amazon

Éditeur

MINUIT
ISBN-10

2707346497
ISBN-13

9782707346490
Année

2020
Pages

96
État

Bon
Description

Ancien livre de bibliothèque avec équipements. Edition 2020.
Auteur

COLLECTIF
Langue

Français
Typologies

Livre
Référence

H-055-347

Notre mission est de "Diffuser la passion de la culture. Avec chacun, pour tous." Cela signifie que chaque achat que vous effectuez chez nous contribue à la réalisation de cette mission ambitieuse.

Acheter sur ammareal.fr va au-delà de l'acte d'achat lui-même. C'est un engagement en faveur de la culture, de l'éducation, de l'inclusion sociale, de la durabilité environnementale et de l'économie circulaire. Rejoignez-nous dans notre mission et faites partie de la communauté qui partage notre passion pour la culture et notre engagement envers un monde meilleur pour tous.
Un produit culturel d'occasion est un bien culturel préalablement possédé par un tiers et qui est proposé à la vente. Ces produits comprennent des livres, des CD, des DVD et d'autres supports culturels. Ils sont soigneusement vérifiés pour s'assurer de leur qualité et de leur état avant d'être mis en vente sur notre site. En choisissant des produits culturels d'occasion, vous contribuez à la réduction de la consommation de ressources et à la promotion d'une démarche écocitoyenne en prolongeant la durée de vie des biens culturels existants.
Les produits que vous trouvez sur notre site proviennent de diverses sources écocitoyennes, notamment des particuliers, des bibliothèques, des médiathèques, des associations, des entreprises et d'autres partenaires engagés dans une démarche de durabilité. Nous mettons un point d'honneur à promouvoir la réutilisation et le recyclage des biens culturels, contribuant ainsi à la préservation de l'environnement tout en offrant des produits culturels de qualité à nos clients.
Notre politique de retour est conçue pour garantir votre satisfaction en tant que client. Chez ammareal.fr, nous comprenons que parfois, un article peut ne pas répondre à vos attentes. C'est pourquoi nous vous offrons la flexibilité d'une politique de retour pouvant aller jusqu'à 30 jours.

Retrouvez plus d’informations sur notre page dédiée à la politique de retour .
Nous offrons deux modes de paiement pratiques pour faciliter vos achats :

Paiement par carte bancaire : Nous acceptons les principales cartes de crédit et de débit, ce qui vous permet de régler vos achats en toute sécurité et simplicité en utilisant votre carte préférée.

PayPal: Si vous préférez utiliser PayPal, vous pouvez sélectionner cette option lors de la finalisation de votre commande. PayPal offre une sécurité accrue pour vos transactions en ligne.