État : Bon Ancien livre de bibliothèque avec équipements.

À propos

Le diable et le bon dieu Pièce en 3 actes et 11 tableaux Scènes principales 1 Acte I / Tableau 2 / Scène 1 (fin) 0'252 Acte I / Tableau 2 / Scène 2 2'103 Acte I / Tableau 2 / Scène 3 1'404 Acte I / Tableau 2 / Scène 4 9'585 Acte I / Tableau 3 / Scène 2 (fin) 0'516 Acte I / Tableau 3 / Scène 3 7'037 Acte I / Tableau 3 / Scène 4 (début) 0'398 Acte I / Tableau 3 / Scène 5 7'519 Acte I / Tableau 3 / Scène 6 12'1110 Acte III / Tableau 10 / Scène 2 (fin) 3'1611 Acte III / Tableau 10 / Scène 3 2'3912 Acte III / Tableau 10 / Scène 4 9'2413 Acte III / Tableau 10 / Scène 5 0'42Pour la philosophie existentialiste, l'existence précède l'essence, c'est à dire que l'homme naît seul, libre et responsable. Il n'est lui-même qu'être et néant, mais il donne, par ses choix et les engagements de son existence, un sens à sa vie. Tout le théâtre de Sartre est empreint de cette pensée. Avec Le Diable et le Bon Dieu, Sartre réalise enfin en Goetz l'unité du personnage et donne une véritable expression dramatique au problème de la liberté.Dans l'Allemagne de la Renaissance, Goetz, personnage historique des Guerres de Religion est un soldat sanguinaire dépourvu de tout sens moral. Il trahit, pille et tue sans aucun remords, et se réjouit que ses actes indignent Dieu. Un jour, il décide de devenir bon. Il s'adresse à Dieu : « Tu n'as pas prêté attention à moi quand je faisais le mal, peut-être me verras-tu mieux si je suis terriblement bon ». Mais il découvre bientôt qu'en voulant faire le bien des hommes malgré eux, il provoque des massacres encore plus horribles. Devant cet échec, il reprend une politique de répression impitoyable. Alain Délot

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Éditeur

EPONYMES
ISBN-13

3540139853728
Année

2010
État

Bon
Description

Ancien livre de bibliothèque avec équipements.
Typologies

Livre
Référence

G-307-741

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